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不管出家或在家居士，我們人就像大海的魚兒一樣，雖然身處在大海，却不知什麼是大海？還在尋尋覓覓的找尋大海。每當透過任何宗教思想觀念的洗腦，在解門與行門當中依任何法門、以概念式修行方式來修行，大不了也止於培養專住的定，但已純屬相當不容易，試問有誰能真正脫穎而出？實際讓靜中修專住能延伸出動中用。
但是在這整個學習過程當中，我們一直都沒有離開過自我身、心，卻一直對自己這五蘊的因緣與六入緣生，名色法的世間真實一無所知。也無法實質來掌握窺探 一一 精準的來辨識，現觀色法的因緣前五根作用讓名法的緣生受·想·思能有所依住，這實際現象具體呈現的真實面紗？那試問我們跟大海的魚兒還不是一樣，雖然身處在大海，卻還一直在尋找大海的譬喻又有何不同？
說真的…我們修學的行者始終還是會一直無法擺脫放下這揮之不去，這種需要透過外在某種任何法門的概念方式修行，來自我暗示自我催眠的夢厭啊！
緣起正觀鹿野苑 合十
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