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如果我們修學行者若光只是一味地談論任何宗教法門，在緣所生行門上的修、證之前...敬請理性的來捫心自問，那什麽才是我們解門修學道次第的實修標準...實際答案又是為何？
因為解門的聞、思是因緣法...如果我們對什麽是因緣的定義都不知道也不懂？只是一味地透過任何宗教法門緣所生法的世間語言...因此來取代佛陀的原説：因緣法與緣生法，那就會讓我們的修學道次第產生了嚴重錯亂。
那試問如果我們還只是一再地來強調，緣所生法的行門實修...後續我們修學行者至此應該知道結果會出什麼問題！會讓我們直接產生只會高談闊論、眼高手低、只知其然而不知所以然，並摸不著頭緒也說不出所以然...最終連自己在說些什麼也不自知？反而還會自以為是增長自我自誤誤人...
所以實際我們修學行者在修行的過程當中，所謂實修實證在行門臨床經驗上並非是最難的...重點是在於要如何透過完整地來學習連結整合我們修學道次第？才是重中之重 ~ 而正見也正是我們修學行者的眼目才是最重要的！相對地也是最難的。
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